Афинский Акрополь
Фото Афинского Акрополя 19 век
Акрополь — представляющий собой 156-метровый скалистый холм. На сегодняшний день это памятник древнего архитектурного искусства. Хотя есть свидетельства того что он был заселён ещё в четвёртом тысячелетии до нашей эры. Наиболее важные сооружения это Парфенон, Пропилеи, Эрехтейон и Храм Ники Аптерос, которые были построены в V веке до нашей эры по инициативе Перикла. Парфенон и другие здания были серьёзно повреждены при осаде Венецианцами в 1687 году, во время турецко-венецианской войны 1684—1699, когда порох хранившийся в Парфеноне был поражён пушечным ядром и взорвался.
Первые укрепления на скалистом холме появились ещё задолго до наступления классического периода. Уже во времена архаики здесь располагались величественные храмы, скульптуры, различные предметы культа. Акрополь также называют «Кекропия» или «Кекропс» в честь Кекропса, который по легенде был первым царём Афин и основателем Акрополя.
В микенский период XV—XIII веках до нашей эры Акрополь являлся укреплённой царской резиденцией. В VII—VI веках до нашей эры здесь велось большое строительство. При тиране Писистрате 560—527 годах до нашей эры на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон (то есть храм длиною в сто шагов, сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент). В 480 году до нашей эры во время Греко-Персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. Жители Афин дали клятву восстановить святыни только после изгнания врагов из Греции.
В 447 году до нашей эры по инициативе Перикла на Акрополе началось новое строительство, руководство всеми работами было поручено знаменитому скульптору Фидию, который видимо и является автором проекта лёгшего в основу всего комплекса, его архитектурного и скульптурного облика. Над созданием комплекса Акрополя работали также Калликрат, Иктин, Мнесикл, Архилох и другие.
В V веке Парфенон стал церковью Богоматери, а статуя Афины Парфенона была перевезена в Константинополь. После завоевания Афин Османской Империей в XV веке храм превратили в мечеть к которому пристроили минареты и позже в арсенал. Эрехтейон стал гаремом турецкого паши, храм Ники Аптерос был разобран и из его блоков сложена стена бастиона. В 1687 году после попадания ядра с Венецианского корабля, взрыв уничтожил почти всю центральную часть храма Афины и при попытке Венецианцев снять скульптуры с храма Парфенона несколько статуй были разбиты. В начале XIX века султана Селима III разрешает забрать из Греции любой кусок камня с надписями или изображениями и британский дипломат Элгин вывез в Британию большую коллекцию статуй, архитектурных и скульптурных фрагментов, надписей, гипсовых слепков, ваз, бронзы, монет и камней.
В 1827 году во время обороны Акрополя греческими повстанцами от турецкого пушечного ядра сильно пострадал храм Эрехтейон. Предыдущие попытки турок взорвать Акрополь с помощью подкопов сорвал греческий сапёр Костас Хормовитис имя которого дано одной из центральных улиц.
После провозглашения независимости Греции в ходе реставрационных работ в основном в конце XIX века по возможности был восстановлен древний облик Акрополя: ликвидирована вся поздняя застройка на его территории, заново выложен храм Ники Аптерос. Рельефы и скульптуры храмов Акрополя находятся в Британском музее, в Лувре и музее Акрополя. Остававшиеся под открытым небом скульптуры сейчас заменены копиями.
План местности
1 Парфенон
Древних храм в Афинах посвящённый покровительнице города и всей Аттики, богине Афине. Построен в 447−438 годах до нашей эры архитектором Калликратом по проекту Иктина и украшен в 438−431 годах до нашей эры под руководством Фидия при правлении Перикла. Парфенон использовался как казначейство, крепость, церковь и мечеть. Сегодня Парфенон это одна из самых популярных туристических достопримечательностей и одно из самых узнаваемых сооружений в мире. Парфенон главная достопримечательность не только Афинского Акрополя, но и всей Греции. Вряд ли вы найдется более известное сооружение построенное в Древней Греции.
2 Гекатомпедон
Гекатомпедон это предшественник Парфенона (иногда можно встретить термин пре-парфенон). Храм был построенный в середине VI века до нашей эры в период правления Писистрата в пределах территории еще более древнего Микенского царского дворца, датированного примерно XIV веком до нашей эры, храм находился напротив Пропилей и был разрушен в 490 году до нашей эры после победы над персами в Марафонской битве. Руины здания были найдены немецким археологом Вильгельмом Дерпфельдом в XIX веке во время раскопок на Акрополе. Считается что до наших дней сохранилось скульптуры, украшавшие фронтон Гекатомпедон, (хранятся в новом музее Акрополя. Своё условное название храм получил благодаря размерам целлы — 32,8 метров и на 16,4 метров. Руины храма находятся между Парфеноном и Эрехтейоном, но если не знать и не читать пояснительных стендов, то вы просто пройдете мимо.
3 Эрехтейон
Эрехтейон это пожалуй один из самых запоминающихся храмов Акрополя, который вполне может поспорить по популярности с Парфеноном. Этот памятник древнегреческой архитектуры построен в 421-406 годах до нашей эры и посвящен главным греческим божествам Афине и Посейдону, а также Афинскому царю Эрехтею. Ежегодно миллионы туристов со всего мира приезжают в Афины, чтобы своими глазами взглянуть на уникальную архитектуру храма, глубже погрузиться в его историю и конечно же увидеть знаменитый портик кариатид, который стал не только визитной карточкой Акрополя.
4 Статуя Афины Промахос
Бронзовая статуя Афины Промахос возвышалась между Пропилеями и Эрехтейоном. Она была создана по проекту знаменитого скульптора Фидия. Афиняне посвятили статую Афине, чтобы выразить свою благодарность за вклад в победу в персидских войнах. Более поздние источники утверждают, что ее создание финансировалось из персидских трофеев. Тем не менее, согласно записи со счетами расходов, строительство статуи датируется 475-450 годах до нашей эры. Точная форма статуи не известна, но более поздние копии и монеты римского времени представляют богиню стоящей, в спокойной позе и на ней надет пеплос (дорогая одежда) с поясом. По другой версии,на протянутой правой руке располагалась Ника (Победа) или сова. Пьедестал Афины размером 5×5 метров был отремонтирован в римский период, вероятно во времена Августа (31 года до нашей эры и до 14 года нашей эры). Фрагменты его венчающей композиции с рельефной лепниной сохранились до наших дней. Шедевр Фидия была перенесен в Константинополь и помещен на ипподроме, вероятно в V веке нашей эры. Статуя была разрушен толпой во время осады города франками в 1204 году, потому что считалось что протянутая рука Афины приманивала врага.
5 Пропилеи
Впечатляющий парадный вход был построенный в 437- 432 годах до нашей эры предположительно по проекту архитектора Мнесикла, на развалинах древнего Пропилей это один из шедевров классической архитектуры. Основной материал — мрамор. Впрочем на Акрополе другой материал не очень признавали почти все храмы построены из белого или серого мрамора. Здесь можно увидеть и ионические и дорические колонны. Ученые сходятся во мнении, что именно при строительстве Пропилей эти два стиля были использованы одновременно впервые. Центральная часть сооружения представляет собой пять ворот и центральный коридор, который должен был стать для древних греков кульминацией на Священном пути.
В древнегреческой архитектуре Пропилеи — это парадные ворота сделаны с портиками и колоннами. Величественный вход как ворота древнего Акрополя. Слово «пропилеи» происходит от приставки «Про» (лат. до или перед) и «Пилеи» (греч. ворота), что буквально переводится как «перед воротами», что означает ворота здания. Монументальные ворота Акрополя были построены под общим руководством афинского лидера Перикла, но ответственность за работу по восстановлению самого Акрополя после персидских войн была возложена на Фидия.
6 Храм Ники Аптерос
Этот маленький храм был построен в 427-424 годах до нашей эры по проекту архитектора Калликрата. Храм Ники Аптерос сохранился до наших дней настоящим чудом, причем даже не одним, а сразу нескольким удачным сечениям обстоятельств. Изначально храм был деревянным, но он был уничтожен во время нашествия персов и при этом сохранился алтарь. Во времена Кимона в середине V века до нашей эры храм восстановили на прежнем месте уже в камне. Скромный по своим размерам, храм считался одним из самых изящных и красивых. Во времена христианства с фасадов были убраны статуи богов, стерты яркие краски, а сам храм обращен в церковь. На смену христианам пришли турки, которые превратили храм Ники Аптерос в мечеть, а продолжили дальше венецианцы, которые начали разбирать храм по частям, чтобы из мрамора построить крепостные укрепления, а свинцовые крепежи переплавляли в ядра и пули. К счастью грекам удалось уговорить захватчиков оставить храм в покое и воспользоваться другими материалами. Тем не менее в это время храм серьезно пострадал. В 1935 году храм все таки разобрали из-за угрозы обрушения и разобрали лишь временно, чтобы укрепить склон и собрать его заново, заменив недостающие блоки новыми. Свой нынешний вид храм получил лишь в начале 2000 годов.
7 Элевсинион
Элевсин был святилищем посвященный Деметре и Коре (Персефона). Храм был построен в начале 5-го века до нашей эры. Он был расположен у основания Акрополя. Внизу был источник под названием Эннеакрунос (Девять струй). Здание имело размеры около 11 х 18 метров. В храме были статуи Деметры и Коре, а также Якхоса , лидера Элевсинских мистерий. Рядом был еще один храм Триптолем. Элевсион играл важную роль в фестивале Panathenaic. Он известен как место, где все священные предметы, связанные с Элевсинскими тайнами, хранились между церемониями. Именно там были подготовлены священные процессы тайн ( мистики ).
8 Бравронейон
В юго-западной части Акрополя расположилось святилище Артемиды Бравронии, а точнее те немногочисленные руины, которые сохранились до наших дней. Считается что строение было возведено во времена Писистрата в честь покровительницы женщин, которые готовились стать матерями. В святлище находилась деревянная статуя богини, к которой приходили молится все будущие роженицы. Позднее если верить Павсанию, появилась каменная статуя Артемиды, созданная в 330 году до нашей эры Праксителем. Сейчас голову этой статуи можно увидеть в новом музее Акрополя.
Святилище на Акрополе имело необычную трапециевидную форму и не содержало формального храма . Вместо этого портик или стоа выполняли эту функцию. Вся западная часть святилища, ныне утраченная стояла на останках микенских крепостный стен. Все что осталось от восточной части то это фундамент для стен прорезанных в скале, а также очень немногие архитектурные элементы из известняка.
9 Халькотека
Особое здание с опистодомом (внутренняя комната), принадлежавшее Парфенону и служившее складом утвари и оружия. Здесь хранились в частности, принадлежавшие городу щиты, панцири, копья, поножи, катапульты и другие метательные орудия. Здесь складывалось и оружие взятое в разное время у неприятеля. Название и функции Халкотеки известны из надписей IV века до нашей эры. Одна из них представляет собой указ, содержащий перечень хранимых в Халкотеке предметов и предписывающий установить перед зданием стелу с текстом указа.
Остатками Халкотеки стали считаться развалины, обнаруженные к востоку от Бравронейона и в непосредственной близости к юго-западу от Парфенона. От здания остался лишь фундамент из известняка и вырубленные в скале траншеи для фундамента. Здание стояло перед южной стеной Акрополя и было около 43 метров в длину и 14 метров в ширину, с северной стороны находился портик шириной 4,5 метра. Чтобы построить этот портик потребовалось сровнять с землёй южную часть вырубленной в скале лестницы, ведущей к западному фасаду Парфенона. Это позволяет предположить что портик был построен в начале IV века до нашей эры, в то время как само здание появилось раньше, вероятно одновременно с Парфеноном то есть в середине V века до нашей эры. По-видимому в римское время проводился масштабный ремонт здания и были найдены многочисленные фрагменты архитектурного убранства, принадлежащие к римской эпохе с соответствующим размерам Халкотеки.
10 Пандросейон
Рядом с Эрехтейоном расположилось руины святилища Пандросы, одной из дочерей Кекропса первого царя Аттики, которая вместе с сестрами сохранила младенца Эрехтония. Здание занимало место прилегающее к Эрехтейону и старому храму Афины Паллады. Здание представляло собой закрытый трапециевидный двор, в котором находился алтарь Зевса Геркея (защитника очага) под священным оливковым деревом, посаженным Афиной. К западу располагался вход стоа из пропилей. В северо-восточному углу был тщательно продуманный вход в северную крытую галерею и весь комплекс Эрехтейона. На востоке было небольшое отверстие через которое можно было увидеть Талассу Посейдона. Помимо этого Афиняне почитали ее как богиню росы и оберегающую от засухи. По некоторым данным именно рядом с Пандросейоном находилось оливковое дерево, которое Афина подарила жителям греческой столицы после победы в битве над Посейдоном за покровительством над Аттикой. Внешне Пандросейон представлял собой строение в форме трапеции, где одна из стен была открыта, что-то вроде крытой веранды.
11 Аррефорион
Небольшое здание располагавшееся рядом с северной стеной Афинского Акрополя и стеной Перикла, найденное в 1920 году немецким архитектором Вильгельмом Дорпфельдом. Здесь были жилые помещения для аррефор, двух (или возможно четырёх) знатных афинских девушек от 7 до 12 лет. Они жили в Аррефорионе в течение года и ткали пеплос для Панафинейских игр. Для родителей девушек это был особый вид Литургии. Так как они обязаны были предоставить золотые украшения для дочерей, которые потом оставались в Храме. По обряду девушки ночью относили закрытые сосуды к храму Афродиты и забирали оттуда другие сосуды, которые относили назад в Аррефорион. Заглядывать в сосуды было запрещено. Возможно этот обряд был связан с призывом росы на поля. Площадь здания составляла около 12 метров, с одной комнатой площадью около 38 м² с портиком 4 метров в длину. Во дворе был спуск к тропинке связывающею его с храмом Афродиты. Здание было построено около 470 года до нашей эры.
12 Афинский алтарь
Афинский алтарь Паллады был самым культовым местом на Афинском Акрополе. В наши дни о месте расположения алтаря можно только догадываться. Именно здесь в дни празднования Панафиней в жертву Афине приносился крупный рогатый скот (считается, что забивалось целое стадо). Части которые нельзя было употребить в пищу сжигались в дар богам, а мясо раздавалось Афинянам. О том как выглядела конструкция алтаря современным историкам ничего неизвестно, но считается что он представлял из себя мраморную площадку с лестницей, по которой поднимались для принесения жертвы. Основание алтаря Афины Паллады было заложено в 525 году до нашей эры сыновьями Писистрата.
13 Святилище Зевса Полиея
Cлева от башни старой крепости с развевающимся Греческим флагом, немного в стороне лежат мраморные, сложенные друг на друга осколки фундамента, колонн и их узорных украшений, некогда принадлежавших древнему храму бога Зевса Полиея. На сегодняшний день от здание Зевса кроме руин и упоминаний в летописях ничего не сохранилось. В древние времена храм располагалось в самой высокой точке Акрополя, за Парфеноном. Это была отдельная огороженная территория с храмом посвященным богу Зевсу и хранилищем для даров. Здание являлось одним из основных в комплексе Акрополя. В Афинах его называли Полиеем, от слова «поли — город», то есть Зевс защитник города. По одним данным в этой части Акрополя расположилось храм Зевса Полиада, а по другим здесь находился целый открытый квартал, названный в честь Зевса Градостроителя. Предположительно он появился еще в 5 веке до нашей эры, то есть за пару десятков лет до строительства Парфенона и других храмов на Акрополе. Храм был построен специально для ритуального жертвоприношения быков во славу громовержца.
14 Святилище Пандиона
Разрушенная постройка располагавшаяся в юго-восточном углу Афинского акрополя. Её фундамент был найден во время раскопок при строительстве старого музея Акрополя (1865—1874 годах).
Прямоугольное сооружение без крыши размером 40×17 метров, датируемое концом V века до нашей эры и было разделено стеной на две почти равные части. Вход в него был с западной стороны через портик.
Название основано на предположении, что постройка является герооном Пандиона (известно что такой героон находился где-то на Акрополе). Пандион герой Аттического племени Pandionis, обычно он интерпретируется как один из двух легендарных Афинских царей Пандион, сын Эрихтония или Пандион сын Кекропса.
15 Театр Герода Аттического
Герод Аттик построил его в 165 году нашей эры в честь своей покойной жены Региллы. Одеон имеет классическую форму древнего театра на 5000 мест, в котором до нашего времени сохранилось почти всё от времени постройки за исключением статуй в нишах и разноцветной мраморной облицовки. Внутрь можно попасть только во время концертов и спектаклей заплатив за билет. Мраморная облицовка мест для зрителей и сцены была восстановлена в 1950 году. С тех пор Одеон является одной из главных сценических площадок ежегодного Афинского фестиваля, проходящего в столице Греции с июня по сентябрь. На сцене Одеона выступали такие как Мария Каллас, балет Большого театра, Микис Теодоракис, Никос Портокалоглу и многие другие.
16 Стоа Эвмена
Стоа (длинная галерея-портик) Евмена находится между Одеоном Герода Аттика и Театром Диониса. Она была построена королем Пергамона Евменом II. Его примеру последовал и его брат и преемник Аттал II, который построил Стоа Аттала в Агоре, вероятно с помощью того же архитектора. Стоа Евмена отличалась от Стоа Аттала тем, что были длиннее на 46 метров и не имели комнат позади двухдневного зала. Они была построены не для ведения дел, а для прогулок посетителей театра Диониса. Стоа представляли собой двухэтажное здание с дорическими колоннами снаружи, ионическими внутри и капителями пергамонского типа на верхнем ярусе. Так как Стоа были построена у склона холма Акрополя, то они были защищены стеной поддерживаемыми опорами и арками. Арки облицованные мрамором сохранились до сих пор. В 1060 году здания на южных склонах Акрополя были включены в укрепления цитадели, которые назывались Ризокастрон. Защитная стена идущая от Пропилей включала внешние стены Одеона Ирода Аттика, аркады Стоа Евмена и стены Театра Диониса. Римский автор Витрувиус говорил, что Стоа служили убежищем для зрителей в ненастную погоду, а также как складские помещения для декораций и костюмов.
17 Асклепион
Древнегреческий храм посвящённый основателю медицины Асклепию.
Асклепион это второе по важности святилище на южном склоне Акропольского холма после храма и театра Диониса. Он был основан во время Пелопонесской войны (431 – 404 годах до нашей эры) и возможно его появление было связано с чумой, из-за которой с 429 по 427 годах Афины наполовину опустели. В Афинах Асклепион был построен по инициативе некоего Телемаха из дема Ахарне в 420-419 годах. Асклепионы являлись не только культовыми строениями, но также и лечебными учреждениями. По сути храм выполнял роль стационара, как в наше время больница. Асклепионы оказали значительное влияние на развитие медицины в Древней Греции.
Жрецы Асклепиона Асклепиады занимались лечением больных. На начальных этапах оно состояло в выполнении определённых ритуалов. Больной должен был провести ночь в Асклепионе, после чего рассказать о своих снах жрецу Асклепиаду. На основании сна назначалось лечение. Обязанностью жрецов было также составление таблиц ( книжка пациента ), в которых описывались болезни пациента и предпринятых лечебных мер и к каким результатом они привели. Таким образом, Асклепиады способствовали накоплению медицинских знаний в храмах которые назывались Асклепион, в честь основателя медицины Асклепия.
18 Театр Диониса
Располагается на юго-восточном склоне Акрополя и входит в число самых древних театров в мире. Театр был построен в V веке до нашей эры и был деревянным. Выступления в театре проходили дважды в год во время Малых Дионисий и Великих Дионисий. Во время Великих Дионисий в Афинах проводились театральные состязания.
Обычно состязались три автора трагедий. Каждый из участников ставил три трагедии и одну сатировскую драму, в шутливой форме обыгрывавшую мифологический сюжет. Состязались также авторы комедий, ставивших по одной пьесе. Результаты фиксировались в особых надписях дидаскалиях, которые хранились в Афинском государственном архиве. Общее руководство за проведением театральных зрелищ осуществлял Афинский архонт.
Около 326—325 годов до нашей эры театр был реконструирован, деревянная сцена и ряды сидений были заменены на мраморные. Каменные сиденья размещались в 67 рядов и достигая стен Акрополя. Театр теперь вмещал до 17 000 зрителей, что в то время составляло около половины Афинских жителей.
19 Одеон Перикла
Одеон Перикла была оранжерея 4000 м 2 , расположенная на юго — востоке у подножия Акрополя, рядом со входом в театр Диониса. Существует традиция, что Фемистокл построил раннюю версию Консерватории после великой победы над персами при Саламине в 480 году до нашей эры, используя в качестве материала для поддержки крыши деревянные мачты захваченных кораблей противника. Большинство теорий сходятся на том факте, что он был построен в 435 году до нашей эры для выступлений и музыкальных мероприятий проходящих в Panathenaia. Он также использовался как здание суда, зерновая мастерская, место сбора кавалерии и лекционного зала для философов. Немногие руины сохранились, но похоже,они были «украшены каменными колоннами» (согласно Витрувиусу и Плутарху ) и были квадратными вместо обычных круглой формы консерватории. Одеон был покрыт деревянной облицовкой, сделанной из захваченных персидских кораблей, заканчиваясь квадратной пирамидальной крышей, которая была похожа на палатку. Павсаний писал что до реконструкция Одеона в 1 веке до нашей эры, там была копия сцены Ксеркса. Его название было установлено чтобы отличить его от двух более поздних римских построек таких как Консерватории Агриппы и Одеона Герода Аттического .
20 Теменос Диониса
Теменос священный участок посвященный определенному божеству. Считалось что находясь в Теменосе человек может почувствовать присутствие этого божества. Возле Акрополя архаический храм Диониса стоял сразу же за театром. Более новый храм в дорическом стиле построенный около 340 года до нашей эры стоял в нескольких метрах к югу от старого храма.
21 Святилище Аглавры
Это большая пещера в Афинах ее размеры 22 х 14 метров. В 1980 году рядом с пещерой была найдена мраморная стела, датированная III веком до нашей эры. Именно эта находка дала однозначный ответ, что это ни что иное как святилище нимфы Аглавры. До 1980 года археологи были уверены, что святилище располагалось на северном склоне. Ведь согласно одной из легенд в святилище Аглавры вел тайный подземный ход из храма Эрехтейон. Если посмотреть на схему Акрополя, то поверить в это сложно. Согласно Геродоту именно через этот тайный ход в 480 году до нашей эры персы вошли в Акрополь. Аглавра одна из трех дочерей мифического царя Кекропса, богиня росы и отравительница засухи. С ее именем связано множество мифов. Согласно одному из них, богиня войны передала трем дочерям Кекропса закрытый ящик, в котором находился младенец Эрехтей (змеевидный сын земли), и строго-настрого запретила им заглядывать в него. Аглавра и одна из ее сестер не смогли совладать с любопытством и открыли его. После того как они увидели необычного ребенка, они пришли в ужас и бросились со скалы. Ну а на месте их гибели появилась пещера
Вторая легенда гласит что оракул Аполлона сообщил, что длительная осада города закончится лишь в том случае, если кто-то добровольно принесет себя в жертву. Аглавра решилась на это шаг и бросилась вниз. На месте ее гибели было устроено святилище, перед которым юные Афиняне вступавшие во взрослую жизнь приносили клятву и подтверждали, что готовы на такие же подвиги как Аглавра, во имя своего народа, а затем получали копья и щиты. Афиняне воспринимали Аглавру в первую очередь как героиню, чьё самопожертвование спасло город.
Данная легенда напоминает таковую о дочерях Эрехтея. Также имя Аглавры носил один из аттических демов. Возможно, Аглавра, Пандроса и Герса изначально были аттическими харитами, богинями веселья и радости жизни, олицетворением изящества и привлекательности. Культ Аглавры был тесно связан с культом Афины, как древней богини пахотной земли. Один из эпитетов Афины «Аглавра» свидетельствует о том, что аттическая Аглавра вначале воспринималась в качестве одной из ипостасей Афины. Впоследствии её культ выделился из такового Афины Паллады и приобрёл самостоятельность. Литературная обработка мифа в поздних источниках полностью видоизменила образ первоначальной богини борозды на пахотную землю Аглавры.
С Аглаврой был связан ежегодный Афинский праздник плинтерии.
Кроме Афин культ Аглавры существовал на кипрской Саламине.
Часы работы Афинского Акрополя
Афинский Акрополь имеет два графика работы: летний и зимний.
Зимний с 1 ноября и до 31 марта: 08:00-17:00 ( последний вход в 16:30 )
Летний с 1 апреля и до 30 октября: 08:00-20:00 ( последний вход в 19:30 )
Выходные дни: 1 января, 25 марта, 1 мая, пасхальное воскресенье, 25-26 декабря.
Купить билет на Акрополь онлайн
Как доехать до Афинского Акрополя можно посмотреть на гугл карте.
